ز دوستان تو آموخت در طريقت مهر سپيده دم که صبا چاک زد شعار سياه
به مژده جان به صبا داد شمع در نفسي ز شمع روي تو اش چون رسيد پروانه-
حافظ چو طالب آمد جامي به جان شيرين حتا يذوق منه کاسا من الکرامه-
که بندد طرف وصل از حسن شاهي که با خود عشق بازد جاودانه-
زهد من با تو چه سنجد که به يغماي دلم مست و آشفته به خلوتگه راز آمده ای
اين ابيات رو لطفا توضيح بديد .(معاني مختلف،مفهومش و ....)
سپاسگرازم
به مژده جان به صبا داد شمع در نفسي ز شمع روي تو اش چون رسيد پروانه-
حافظ چو طالب آمد جامي به جان شيرين حتا يذوق منه کاسا من الکرامه-
که بندد طرف وصل از حسن شاهي که با خود عشق بازد جاودانه-
زهد من با تو چه سنجد که به يغماي دلم مست و آشفته به خلوتگه راز آمده ای
اين ابيات رو لطفا توضيح بديد .(معاني مختلف،مفهومش و ....)
سپاسگرازم
ز دوستان تو آموخت در طریقت مهر سپیده دم که صبا چاک زد شعار سیاه
دوستان حواستون باشه که "چاک زد شعار سیاه" هم برای "دوستان" اومده و هم برای "صبا" .
یعنی: ز دوستان تو آموخت در طریقت مهر سپیده دم که صبا / چاک زد شعار سیاه
بطور کلی این رو می خواد بگه که در سپیده دم، باد صبا که شعار و حجاب سیاهی شب رو چاک میزنه و قطع می کنه گویی از دوستان تو که در طریقت عشق و محبت ، حجاب ها و تار نفس خود (شعار سیاه) رو دریده و چاک زده اند یاد گرفته است
دوستان حواستون باشه که "چاک زد شعار سیاه" هم برای "دوستان" اومده و هم برای "صبا" .
یعنی: ز دوستان تو آموخت در طریقت مهر سپیده دم که صبا / چاک زد شعار سیاه
بطور کلی این رو می خواد بگه که در سپیده دم، باد صبا که شعار و حجاب سیاهی شب رو چاک میزنه و قطع می کنه گویی از دوستان تو که در طریقت عشق و محبت ، حجاب ها و تار نفس خود (شعار سیاه) رو دریده و چاک زده اند یاد گرفته است
حافظ چو طالب آمد جامي به جان شيرين حتا يذوق منه کاسا من الکرامه
توی مصرع اول حافظ یک معامله ی پایاپای انجام داده و بیت دوم را برای تکمیل خواسته اش آورده.می تونیم جام رو مجاز از شراب و شراب رو استعاره از عشق الهی و یا زمینی بگیریم.و حافظ خواستار اونه که شراب عشق رو دریافت کنه و به جای اون جان خودش رو عرضه کنه.مصرع دوم هم در تکمیل جام شراب می گه: (جانم را می دهم) تا کاسه ای کرامات و عشق را بچشد.
توی مصرع اول حافظ یک معامله ی پایاپای انجام داده و بیت دوم را برای تکمیل خواسته اش آورده.می تونیم جام رو مجاز از شراب و شراب رو استعاره از عشق الهی و یا زمینی بگیریم.و حافظ خواستار اونه که شراب عشق رو دریافت کنه و به جای اون جان خودش رو عرضه کنه.مصرع دوم هم در تکمیل جام شراب می گه: (جانم را می دهم) تا کاسه ای کرامات و عشق را بچشد.
به مژده جان به صبا داد شمع در نفسي ز شمع روي تو اش چون رسيد پروانه
حواستون به "پروانه" باشه. که ایهام تناسب داره.معنی قابل برداشت پروانه اینجا به معنی "اجازه" است که الان مثلا می گیم :"پروانه ی کسب مطب" و اون معنی که مد نظر نیست با شمع تناسب داره.
اما معنی بیت این هست که وقتی باد صبا به شمع مژده ی دیدن و اجازه ی محبوب برای دیدن روی مثل شمع خودش را داده ، شمع هم از شوق و به عنوان مژدگانی برای این خبر شور انگیز، جان خودش را تقدیم صبا کرد...
حواستون به "پروانه" باشه. که ایهام تناسب داره.معنی قابل برداشت پروانه اینجا به معنی "اجازه" است که الان مثلا می گیم :"پروانه ی کسب مطب" و اون معنی که مد نظر نیست با شمع تناسب داره.
اما معنی بیت این هست که وقتی باد صبا به شمع مژده ی دیدن و اجازه ی محبوب برای دیدن روی مثل شمع خودش را داده ، شمع هم از شوق و به عنوان مژدگانی برای این خبر شور انگیز، جان خودش را تقدیم صبا کرد...
که بندد طرف وصل از حسن شاهي که با خود عشق بازد جاودانه
این بیت دو معنی دارد و علت اون مصرع دومه که ایهام گونه است.
اول حواستون باشه که "حسن شاه" استعاره از معشوقه.
معنی اول:
چه کسی از عشق الهی برخوردار می شود در حالی که هنوز منی در کار است و به خودش عشق می ورزد و دچار تکبر و خود خواهی شده است
معنی دوم:
چه کسی می تواند به وصال معشوق الهی برسد،معشوق و خداوندی که خودش به خودش عشق می ورزد.
این بیت دو معنی دارد و علت اون مصرع دومه که ایهام گونه است.
اول حواستون باشه که "حسن شاه" استعاره از معشوقه.
معنی اول:
چه کسی از عشق الهی برخوردار می شود در حالی که هنوز منی در کار است و به خودش عشق می ورزد و دچار تکبر و خود خواهی شده است
معنی دوم:
چه کسی می تواند به وصال معشوق الهی برسد،معشوق و خداوندی که خودش به خودش عشق می ورزد.
[HIGHLIGHT=#ffff00]زهد من با تو چه سنجد که به یغمای دلم مست و آشفته به خلوتگه راز آمده ای[/HIGHLIGHT]
بیت اشاره به استغنای معشوق داره.
با تو چه سنجد ؟ : چه ارزشی دارد؟
یغمای دل : اضافه ی استعاری : عاشق کردن
خلوتگه راز : استعاره از دل
معنی بیت اینه که : ای محبوب تو با آشفتگی و اعتراض به دل من آمده ای و به زهد (کناره گیری من از تو و ...) شکوه می کنی که چرا دل را از تو پرداخته ام! ((زهد من چه ارزشی در مقابل عشق تو دارد ای معشوق؟))
بیت اشاره به استغنای معشوق داره.
با تو چه سنجد ؟ : چه ارزشی دارد؟
یغمای دل : اضافه ی استعاری : عاشق کردن
خلوتگه راز : استعاره از دل
معنی بیت اینه که : ای محبوب تو با آشفتگی و اعتراض به دل من آمده ای و به زهد (کناره گیری من از تو و ...) شکوه می کنی که چرا دل را از تو پرداخته ام! ((زهد من چه ارزشی در مقابل عشق تو دارد ای معشوق؟))
1-گر تيغ بارد در کوي آن ماه گردن نهاديم الحکم لله
معني شو مي فهمم اما مفهوم و منظور شو ميشه توضيح بديد.
2-شبي ميگفت چشم کس نديده است ز مرواريد گوشم در جهان به
مرواريد گوشم يعني چي؟
عروس بخت در آن حجله با هزاران ناز-3
منظور از عروس بخت کيه؟
گرفته ساغر عشرت فرشته ي رحمت4
چرا فرشته ي رحمت؟منظورش چيه؟
5-زنهار تا تواني اهل نظر ميازار
در مورد اهل نظر؟
6-به هواي لب شيرين پسران چند کني جوهر روح به ياقوت مذاب آلوده
ميشه مصرع دوم رو کامل توضيح بديد.
7-ز آتش رخ زيباي او به جاي سپند به غير خال سيهش که ديد به دانه
8-تا کي کشم عتيبت از چشم دلفريبت روزي کرشمه اي کن اي يار برگزيده
9-چراغ روي تو را شمع گشت پروانه مرا از حال تو با حال خويش پروا نه
10-بخرد که ملهم غيب است بهر کسب شرف-
اين ابيات رو هم لطفا توضيح بديد
ببخشيد خيلي زياد شد،البته اگه دوست داشتيد جواب بديد
ممنون از لطفتون
راستی mkn خیلی ممنون خیلی خوب توضیح دادی قبلیا رو
معني شو مي فهمم اما مفهوم و منظور شو ميشه توضيح بديد.
2-شبي ميگفت چشم کس نديده است ز مرواريد گوشم در جهان به
مرواريد گوشم يعني چي؟
عروس بخت در آن حجله با هزاران ناز-3
منظور از عروس بخت کيه؟
گرفته ساغر عشرت فرشته ي رحمت4
چرا فرشته ي رحمت؟منظورش چيه؟
5-زنهار تا تواني اهل نظر ميازار
در مورد اهل نظر؟
6-به هواي لب شيرين پسران چند کني جوهر روح به ياقوت مذاب آلوده
ميشه مصرع دوم رو کامل توضيح بديد.
7-ز آتش رخ زيباي او به جاي سپند به غير خال سيهش که ديد به دانه
8-تا کي کشم عتيبت از چشم دلفريبت روزي کرشمه اي کن اي يار برگزيده
9-چراغ روي تو را شمع گشت پروانه مرا از حال تو با حال خويش پروا نه
10-بخرد که ملهم غيب است بهر کسب شرف-
اين ابيات رو هم لطفا توضيح بديد
ببخشيد خيلي زياد شد،البته اگه دوست داشتيد جواب بديد
ممنون از لطفتون
راستی mkn خیلی ممنون خیلی خوب توضیح دادی قبلیا رو
مروارید گوش : یا اضافه تشبیهی هست و یا ترکیب اضافی(بقیش رو خودت ادامه بده)
عروس بخت : اضافه تشبیهی (مفهوم:بخت به میخانه رو آورده)
فرشته رحمت : ساغی
اهل نظر :1-صاحب نظر 2-نظرباز
6- دو معنی داره:جوهر روح رو میتونی تشبیه بگیری میتونی هم ترکیب اضافی بگیری
معنیش این میشه:1- از داروی مسکن استفده میکنی
2-برای شبیه سازی این 2 تا رو غاطی میکنی(خیلی خلاصه شد)
بقیش رو هم حوصله ندارم
عروس بخت : اضافه تشبیهی (مفهوم:بخت به میخانه رو آورده)
فرشته رحمت : ساغی
اهل نظر :1-صاحب نظر 2-نظرباز
6- دو معنی داره:جوهر روح رو میتونی تشبیه بگیری میتونی هم ترکیب اضافی بگیری
معنیش این میشه:1- از داروی مسکن استفده میکنی
2-برای شبیه سازی این 2 تا رو غاطی میکنی(خیلی خلاصه شد)
بقیش رو هم حوصله ندارم
گر تيغ بارد در کوي آن ماه گردن نهاديم الحکم لله
مفهموم بیت می خواد این رو بگه که در رهگذر و راه رسیدن به معشوق هر سختی که باشد را تحمل می کنم.
گردن نهادیم الحکم لله: ایهام داره :
یکی اینکه گردن نهادن را کنایه از تسلیم شدن بگیریم
یکی اینکه گردن نهادن رو گردن گذاشتن و جان دادن معنی کنیم
مفهوم کلی بیت تسلیم بودن در مقابل خدا است و اینکه: حکم،حکم اوست.
مفهموم بیت می خواد این رو بگه که در رهگذر و راه رسیدن به معشوق هر سختی که باشد را تحمل می کنم.
گردن نهادیم الحکم لله: ایهام داره :
یکی اینکه گردن نهادن را کنایه از تسلیم شدن بگیریم
یکی اینکه گردن نهادن رو گردن گذاشتن و جان دادن معنی کنیم
مفهوم کلی بیت تسلیم بودن در مقابل خدا است و اینکه: حکم،حکم اوست.
تا کي کشم عتيبت از چشم دلفريبت روزي کرشمه اي کن اي يار برگزيده
عتیب : ممال عتاب
مهم : حواستون باشه که کرشمه در اینجا آرایه ی ازداد داره.یعنی اینجا باید به معنی دوست داشتنی و توجه و عنایت کردن معنی کنیم و نه بی محلی و ...
معنی بیت این میشه که :ای محبوب تا کی می خواهی با چشمان فریبنده و عاشق کننده ات مرا سرزنش می کنی؟ روزی نگاهی دوست داشتنی و با عشوه کن (لطف و عنایت کردن)
عتیب : ممال عتاب
مهم : حواستون باشه که کرشمه در اینجا آرایه ی ازداد داره.یعنی اینجا باید به معنی دوست داشتنی و توجه و عنایت کردن معنی کنیم و نه بی محلی و ...
معنی بیت این میشه که :ای محبوب تا کی می خواهی با چشمان فریبنده و عاشق کننده ات مرا سرزنش می کنی؟ روزی نگاهی دوست داشتنی و با عشوه کن (لطف و عنایت کردن)
چراغ روي تو را شمع گشت پروانه مرا از حال تو با حال خويش پروا نه
[HIGHLIGHT=#4bacc6]چراغ رو : اضافه ی تشبیهی[/HIGHLIGHT]
[HIGHLIGHT=#ffff00]پروا: توجه[/HIGHLIGHT]
پروانه و پروا نه : جناس تام
مصرع اول اینطور تعبیر می شه کرد که : از کمال و شدت زیبایی و جمال روی تو، شمع که خود معشوق است حال پروانه می شود (عاشق می شود) و بدنبال تو می گردد.
مصرع دوم هم یعنی : آنقدر سرمست عشق تو شده ام که هیچ توجهی به حال خویش ندارم.
[HIGHLIGHT=#4bacc6]چراغ رو : اضافه ی تشبیهی[/HIGHLIGHT]
[HIGHLIGHT=#ffff00]پروا: توجه[/HIGHLIGHT]
پروانه و پروا نه : جناس تام
مصرع اول اینطور تعبیر می شه کرد که : از کمال و شدت زیبایی و جمال روی تو، شمع که خود معشوق است حال پروانه می شود (عاشق می شود) و بدنبال تو می گردد.
مصرع دوم هم یعنی : آنقدر سرمست عشق تو شده ام که هیچ توجهی به حال خویش ندارم.
به هواي لب شيرين پسران چند کني جوهر روح به ياقوت مذاب آلوده
مصراع دوم رو که گفتی جدا نمی شه معنی کرد. لب شیرین پسران رو می تونیم استعاره از "هوس های دنیوی" و اگه دقت کنی چون یاقوت هم سرخه منظورش همون لب شیرین پسران یعنی "هوس های دنیوی" یه. راجع به جوهر روح که در اصل جوهر همون گوهره و هم می شه ترکیب اضافی گرفت و هم تشبیهی،و مفهوم مصرع دوم این که : گوهر و ذات خالص خودت رو به یاقوت مذاب "هوس های دنیوی" آلوده مکن.
مصراع دوم رو که گفتی جدا نمی شه معنی کرد. لب شیرین پسران رو می تونیم استعاره از "هوس های دنیوی" و اگه دقت کنی چون یاقوت هم سرخه منظورش همون لب شیرین پسران یعنی "هوس های دنیوی" یه. راجع به جوهر روح که در اصل جوهر همون گوهره و هم می شه ترکیب اضافی گرفت و هم تشبیهی،و مفهوم مصرع دوم این که : گوهر و ذات خالص خودت رو به یاقوت مذاب "هوس های دنیوی" آلوده مکن.