- ارسال ها
- 935
- لایک ها
- 1,654
- امتیاز
- 93
»»» حدیثِ خود سازی «««
- ارسال ها
- 935
- لایک ها
- 1,654
- امتیاز
- 93
پاسخ : »»» حدیثِ خود سازی «««
نشانه هاى فهم
« إِنَّ مِنْ عَلاماتِ الْفِقْهِ: أَلْحِلْمُ وَ الْعِلْمُ، وَ الصَّمْتُ بابٌ مِنْ أَبْوابِ الْحِكْمَةِ إِنَّ الصَّمْتَ يَكْسِبُ الَْمحَبَّةَ، إِنَّهُ دَليلٌ عَلى كُلِّ خَيْر ».
از نشانه هاى دين فهمى، حلم و علم است، و خاموشى درى از درهاى حكمت است. خاموشى و سكوت، دوستىآور و راهنماى هر كار خيرى است.
« إِنَّ مِنْ عَلاماتِ الْفِقْهِ: أَلْحِلْمُ وَ الْعِلْمُ، وَ الصَّمْتُ بابٌ مِنْ أَبْوابِ الْحِكْمَةِ إِنَّ الصَّمْتَ يَكْسِبُ الَْمحَبَّةَ، إِنَّهُ دَليلٌ عَلى كُلِّ خَيْر ».
از نشانه هاى دين فهمى، حلم و علم است، و خاموشى درى از درهاى حكمت است. خاموشى و سكوت، دوستىآور و راهنماى هر كار خيرى است.
- ارسال ها
- 935
- لایک ها
- 1,654
- امتیاز
- 93
پاسخ : »»» حدیثِ خود سازی «««
آورده اند كه در آن وقت كه شاه مردان را ضربت زده بودند، صعصعه بن صوحان پیش وی آمد و گفت : یا امیر المومنین ! مدتی است كه مسائلی چند در خاطر من می گردد. من خواستم كه از حضرتت سئوال كنم ، هیبت تو مرا مانع شد. اگر اجازت فرمایی بپرسم ؟
گفت : بپرس .
گفت : یا امیر! تو فاضلتری ، یا آدم ؟ گفت : یا صعصعه ! تزكیه امرء نفسه قبیح . یعنی : قبیح است كه مرد خود را بستاند اما چون می پرسی ، (می گویم ) آدم را از یك چیز نهی كردند، وی بدان نزدیك شد (و بخورد) و بسیار چیزها بر من مباح كردند و من آن نكردم و گرد آن نگشتم و بدان نزدیك نشدم .
گفت : تو فاضلتری ، یا نوح ؟ گفت : نوح بر قوم خود دعای بد كرد و من نكردم ؛ و پسر نوح كافر بود و پسران من سیدان جوانان اهل بهشتند.
گفت : تو فاضلتری ، یا ابراهیم ؟ گفت : ابراهیم گفت : رب ارنی كیف تحیی الموتی و من گفتم : لو كشف بی الغطاء ما ازددت یقینا . یعنی :ابراهیم گفت : پروردگارا به من نشان بده چطور مُرده را زنده می کنی. و من گفتم : اگر پرده‌ها از جلو روى من برداشته شود چيزى در يقين من افزوده نگردد.
گفت : تو فاضلتری ، یا موسی ؟ گفت : حق تعالی وی را به رسالت فرستاد پیش فرعون ، گفت : من می ترسم كه مرا بكشند - كه من یكی را از ایشان كشته ام . برادرم هارون را با من بفرست . و چون رسول صلی الله علیه و آله و سلم مرا فرمود كه سوره برائت بر اهل مكه خوانم - و من صنادید قریش را كشته بودم - نترسیدم و برفتم و بر ایشان خواندم و تهدید و عیدشان كردم .
گفت : تو فاضلتری ، یا عیسی ؟ گفت : مریم در بیت المقدس بود، چون وضع حملش شد، آواز آمد كه برون رو كه این خانه عبادت است نه خانه ولادت ، و مادر مرا چون وضع حمل شد برون كعبه ، آواز آمد كه به اندرون كعبه آی و من در اندرون كعبه در وجودم آمدم . گفت : راست گفتی یا امیر المومنین .
آورده اند كه در آن وقت كه شاه مردان را ضربت زده بودند، صعصعه بن صوحان پیش وی آمد و گفت : یا امیر المومنین ! مدتی است كه مسائلی چند در خاطر من می گردد. من خواستم كه از حضرتت سئوال كنم ، هیبت تو مرا مانع شد. اگر اجازت فرمایی بپرسم ؟
گفت : بپرس .
گفت : یا امیر! تو فاضلتری ، یا آدم ؟ گفت : یا صعصعه ! تزكیه امرء نفسه قبیح . یعنی : قبیح است كه مرد خود را بستاند اما چون می پرسی ، (می گویم ) آدم را از یك چیز نهی كردند، وی بدان نزدیك شد (و بخورد) و بسیار چیزها بر من مباح كردند و من آن نكردم و گرد آن نگشتم و بدان نزدیك نشدم .
گفت : تو فاضلتری ، یا نوح ؟ گفت : نوح بر قوم خود دعای بد كرد و من نكردم ؛ و پسر نوح كافر بود و پسران من سیدان جوانان اهل بهشتند.
گفت : تو فاضلتری ، یا ابراهیم ؟ گفت : ابراهیم گفت : رب ارنی كیف تحیی الموتی و من گفتم : لو كشف بی الغطاء ما ازددت یقینا . یعنی :ابراهیم گفت : پروردگارا به من نشان بده چطور مُرده را زنده می کنی. و من گفتم : اگر پرده‌ها از جلو روى من برداشته شود چيزى در يقين من افزوده نگردد.
گفت : تو فاضلتری ، یا موسی ؟ گفت : حق تعالی وی را به رسالت فرستاد پیش فرعون ، گفت : من می ترسم كه مرا بكشند - كه من یكی را از ایشان كشته ام . برادرم هارون را با من بفرست . و چون رسول صلی الله علیه و آله و سلم مرا فرمود كه سوره برائت بر اهل مكه خوانم - و من صنادید قریش را كشته بودم - نترسیدم و برفتم و بر ایشان خواندم و تهدید و عیدشان كردم .
گفت : تو فاضلتری ، یا عیسی ؟ گفت : مریم در بیت المقدس بود، چون وضع حملش شد، آواز آمد كه برون رو كه این خانه عبادت است نه خانه ولادت ، و مادر مرا چون وضع حمل شد برون كعبه ، آواز آمد كه به اندرون كعبه آی و من در اندرون كعبه در وجودم آمدم . گفت : راست گفتی یا امیر المومنین .
- ارسال ها
- 935
- لایک ها
- 1,654
- امتیاز
- 93
پاسخ : »»» حدیثِ خود سازی «««
[h=5]مرگ محبان شهادت است[/h][h=5]
[h=5]مرگ محبان شهادت است[/h][h=5]
عَنْ فَاطِمَةُ بِنْتَ مذوسَى بْن ر جَعْفَر (ع)... عَنْ فَاطِمَةَ بِنْت ِرَسُول ِاللّهِ صَلَّى اللّه عَلَیه ِوَ آلِهِ وِ سَلَّمَ ، قالَتْ (سلام الله عليها): قَالَ رَسُولُ اللّه ِصَلَّى اللّه ِعَلَیه ِوَ آلِه ِوَ سَلَّمَ : «ألا مَنْ ماتَ عَلى حُبِّ آل ِمُحَمَّد ماتَ شَهِیداً.حضرت فاطمه معصومه(س)، از دختر امام صادق (ع) روایتى نقل مي‌کند که سلسله سندش به حضرت فاطمه زهرا (س) مى‌رسد که آن حضرت مى‌فرماید: حضرت رسول اکرم (ص) فرمود: «آگاه باشید! هرکس با محبّت آل محمّد ازدنیا برود شهید از دنیا رفته است.»عوالم العلوم، ج ٢١، ص ٣٥٣
[/h]
- ارسال ها
- 935
- لایک ها
- 1,654
- امتیاز
- 93
پاسخ : »»» حدیثِ خود سازی «««
إذا قَام المُصَلِّی إلَی الصَّلاة، نَزَلَت عَلَیه الرَّحمَة مِن أعنَانِ السَّماء إلی أعنانِ الأرضِ و حُفَّت بِه المَلائِکة و نَاداهُ مَلَکٌ لَو یَعلَم هَذا المُصَلِّی مَا فِی الصَّلاة مَا انفّتَل
هنگامی که انسان به نماز ایستد، رحمت خدا ازآسمان بر او نازل می شود و ملائکه اطرافش را احاطه کرده و فرشته ای می گوید: اگراین نمازگزار ارزش نماز را می دانست هیچ گاه از نماز منصرف نمی شد.
إذا قَام المُصَلِّی إلَی الصَّلاة، نَزَلَت عَلَیه الرَّحمَة مِن أعنَانِ السَّماء إلی أعنانِ الأرضِ و حُفَّت بِه المَلائِکة و نَاداهُ مَلَکٌ لَو یَعلَم هَذا المُصَلِّی مَا فِی الصَّلاة مَا انفّتَل
هنگامی که انسان به نماز ایستد، رحمت خدا ازآسمان بر او نازل می شود و ملائکه اطرافش را احاطه کرده و فرشته ای می گوید: اگراین نمازگزار ارزش نماز را می دانست هیچ گاه از نماز منصرف نمی شد.
- ارسال ها
- 935
- لایک ها
- 1,654
- امتیاز
- 93
پاسخ : »»» حدیثِ خود سازی «««
حضرت امام جواد (ع) می فرمایند:
« إِنَّ الْقائِمَ مِنّا هُوَ الْمَهْدِىُّ الَّذى يَجِبُ أَنْ يُنْتَظَرَ فى غَيْبَتِهِ وَ يُطاعَ فى ظُهُورِهِ، وَ هُوَ الثّالِثُ مِنْ وُلْدى ».
همانا قائم از ماست او همان مهدىاى است كه واجب است در زمان غيبتش منتظرش باشند و در وقت ظهورش اطاعتش كنند و او سومين نفر از اولاد من است.
« إِنَّ الْقائِمَ مِنّا هُوَ الْمَهْدِىُّ الَّذى يَجِبُ أَنْ يُنْتَظَرَ فى غَيْبَتِهِ وَ يُطاعَ فى ظُهُورِهِ، وَ هُوَ الثّالِثُ مِنْ وُلْدى ».
همانا قائم از ماست او همان مهدىاى است كه واجب است در زمان غيبتش منتظرش باشند و در وقت ظهورش اطاعتش كنند و او سومين نفر از اولاد من است.
- ارسال ها
- 935
- لایک ها
- 1,654
- امتیاز
- 93
پاسخ : »»» حدیثِ خود سازی «««
امام جواد (ع) می فرمایند:
فْضُ الْجَناحِ زينَةُالْعِلْمِ، وَ حُسْنُ الاْ دَبِ زينَةُالْعَقْلِ، وَبَسْطُ الْوَجْهِ زينَةُالْحِلْمِ.
فْضُ الْجَناحِ زينَةُالْعِلْمِ، وَ حُسْنُ الاْ دَبِ زينَةُالْعَقْلِ، وَبَسْطُ الْوَجْهِ زينَةُالْحِلْمِ.
فرمود: تواضع و فروتنى زينت بخش علم و دانش است ، اءدب داشتن و اخلاق نيك زينت بخش عقل مى باشد، خوش روئى با افراد زينت بخش حلم و بردبارى است .
- ارسال ها
- 935
- لایک ها
- 1,654
- امتیاز
- 93
پاسخ : »»» حدیثِ خود سازی «««
پيامبر صلى الله عليه و آله:أَلا اُنَبِّئُكُم بِخيارِكُم؟ قالوا: بَلى يا رَسولَ اللّه . قالَ: أَحسَنُكُم أخلاقا المُوَطِّئون اَكنافا، الَّذينَ يَألِفونَ ويُؤلَفونَ؛آيا شما را از بهترين افرادتان خبر ندهم؟ عرض كردند: چرا، اى رسول خدا. حضرت فرمودند: خوش اخلاق ترين شما، آنان كه نرمخو و بى آزارند، با ديگران انس میگيرند و ديگران نيز با آنان انس و الفت مى گيرند.(غررالحكم، ج6، ص441، ح10926)
پيامبر صلى الله عليه و آله:أَلا اُنَبِّئُكُم بِخيارِكُم؟ قالوا: بَلى يا رَسولَ اللّه . قالَ: أَحسَنُكُم أخلاقا المُوَطِّئون اَكنافا، الَّذينَ يَألِفونَ ويُؤلَفونَ؛آيا شما را از بهترين افرادتان خبر ندهم؟ عرض كردند: چرا، اى رسول خدا. حضرت فرمودند: خوش اخلاق ترين شما، آنان كه نرمخو و بى آزارند، با ديگران انس میگيرند و ديگران نيز با آنان انس و الفت مى گيرند.(غررالحكم، ج6، ص441، ح10926)
- ارسال ها
- 935
- لایک ها
- 1,654
- امتیاز
- 93
- ارسال ها
- 935
- لایک ها
- 1,654
- امتیاز
- 93
پاسخ : »»» حدیثِ خود سازی «««
پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) :
لا تضیعوا صلاتکم،فان من ضیع صلاته حشره الله مع قارون و فرعون و هامان - لعنهم الله واخزاهم - و کان حقا علی الله ان یدخله النار مع المنافقین ، فالویل لمن لم یحافظ صلاته.
نمازخود را ضایع نکنید،به حقیقت هر کس نماز خویش را ضایع کند،خداوند عز و جل او را با قارون و فرعون و هامان محشور می کند، خداوند به آنان لعنت کند و آنان را رسوا سازد، وبر خدا لازم است آنان را با منافقان به آتش داخل کند، پس وای برکسی که نمازش رامواظب نباشد.
بحارالانوار،ج,82 ص 202
لا تضیعوا صلاتکم،فان من ضیع صلاته حشره الله مع قارون و فرعون و هامان - لعنهم الله واخزاهم - و کان حقا علی الله ان یدخله النار مع المنافقین ، فالویل لمن لم یحافظ صلاته.
نمازخود را ضایع نکنید،به حقیقت هر کس نماز خویش را ضایع کند،خداوند عز و جل او را با قارون و فرعون و هامان محشور می کند، خداوند به آنان لعنت کند و آنان را رسوا سازد، وبر خدا لازم است آنان را با منافقان به آتش داخل کند، پس وای برکسی که نمازش رامواظب نباشد.
بحارالانوار،ج,82 ص 202
- ارسال ها
- 935
- لایک ها
- 1,654
- امتیاز
- 93
پاسخ : »»» حدیثِ خود سازی «««
بله حتما
نماز حقی دارد که ما باید آن را به جا آوریم.
ما باید در مرحله اول نماز را به جا آوریم و این قدم اول است اما در مراحل بعد با به چند نکته دیگر توجه کنیم.
1- باید نماز را بطور کاملا درست انجام دهیم و ظاهر آنرا رعایت کنیم.
2- زمان به جا آوردن : ما باید نماز را اول وقت به جا آوریم زیرا بر اساس روایات و احادیث شفاعت ائمه مشمول کسی که نماز را سبک می شمارد نمی شود.
3- حضور قلب : ما باید در نماز توجه کنیم که دلمان حقیقتا نزد خدا باشد . اینطور نباشد که تا نماز آغاز می شود یاد مسائل دیگر بیفتد.
4- بی ریا : نمازمان را با ریا مخلوط نکنیم زیرا ارزش آنرا بشدت پایین می آورد.
مطالب دیگر هم هست که الان ذهنم یاری نمی کند . باز هم مینویسم از این مطالب
بله حتما
نماز حقی دارد که ما باید آن را به جا آوریم.
ما باید در مرحله اول نماز را به جا آوریم و این قدم اول است اما در مراحل بعد با به چند نکته دیگر توجه کنیم.
1- باید نماز را بطور کاملا درست انجام دهیم و ظاهر آنرا رعایت کنیم.
2- زمان به جا آوردن : ما باید نماز را اول وقت به جا آوریم زیرا بر اساس روایات و احادیث شفاعت ائمه مشمول کسی که نماز را سبک می شمارد نمی شود.
3- حضور قلب : ما باید در نماز توجه کنیم که دلمان حقیقتا نزد خدا باشد . اینطور نباشد که تا نماز آغاز می شود یاد مسائل دیگر بیفتد.
4- بی ریا : نمازمان را با ریا مخلوط نکنیم زیرا ارزش آنرا بشدت پایین می آورد.
مطالب دیگر هم هست که الان ذهنم یاری نمی کند . باز هم مینویسم از این مطالب
- ارسال ها
- 935
- لایک ها
- 1,654
- امتیاز
- 93
پاسخ : »»» حدیثِ خود سازی «««
امام زمان (عج) می فرمایند :
فلا ظُهُورَ إِلاّ بَعْدَ إِذْنِ اللّهِ تَعالى ذِکْرُهُ وَ ذلِکَ بَعْدَ طُولِ الاَْمَدِ وَ قَسْوَةِ الْقُلُوبِ وَ امْتِلاءِ الاَرْضِ جَوْرً ».
ظهورى نیست، مگر به اجازه خداوند متعال و آن هم پس از زمان طولانى و قساوت دلها و فراگیر شدن زمین از جور و ستم
فلا ظُهُورَ إِلاّ بَعْدَ إِذْنِ اللّهِ تَعالى ذِکْرُهُ وَ ذلِکَ بَعْدَ طُولِ الاَْمَدِ وَ قَسْوَةِ الْقُلُوبِ وَ امْتِلاءِ الاَرْضِ جَوْرً ».
ظهورى نیست، مگر به اجازه خداوند متعال و آن هم پس از زمان طولانى و قساوت دلها و فراگیر شدن زمین از جور و ستم
آخرین ویرایش توسط مدیر