بررسی مرحله دوم بیست و چهارمین المپیاد ادبی
- وضعیت
پاسخ : بررسی مرحله دوم بیست و چهارمین المپیاد ادبی
پاسخنامه که همچنان غلط داره . ولی دیگه عوضش نمی کنن .
تذکره سوال اول به نظر من هم براعت می شه هم تنسیق . و سوال بعدیشم "ب" به وضوح تلمیح داره .
18 :الف درسته . 34 : ج غلط نیست ! 56 : بیت الف و د یه معنی میدن و ... .
و امتحان نهایی که درین نزدیکی ست ... !
پاسخنامه که همچنان غلط داره . ولی دیگه عوضش نمی کنن .
تذکره سوال اول به نظر من هم براعت می شه هم تنسیق . و سوال بعدیشم "ب" به وضوح تلمیح داره .
18 :الف درسته . 34 : ج غلط نیست ! 56 : بیت الف و د یه معنی میدن و ... .
و امتحان نهایی که درین نزدیکی ست ... !
پاسخ : بررسی مرحله دوم بیست و چهارمین المپیاد ادبی
سلام
در مورد سوال 27 یعنی دومین سوال تذکره من خودم غلط زدم ولی باید یه نکته رو بگم که گزینه ی ب تلمیح نیست تضمینه. حالا تو اینکه الف تلمیح باشه جای بسی حرف است!!!! اما خب شاید تلمیح به داستان زندگی یحیی داشته باشه مثلا!!!!
18 من هم الف زدم!!!!!
34 به نظرم من گزینه ی درست یعنی غلط(!) الف ه ! حالا نمیدونم شاید اشتباه میکنم
56 بنظرم کلا اشکال داره. چون گزینه ی ب و د هم دقیقا عین هم هستن الف و ج هم معنی مشابه میدن!
اما به هرحال کلید همینه که هست!
سلام
در مورد سوال 27 یعنی دومین سوال تذکره من خودم غلط زدم ولی باید یه نکته رو بگم که گزینه ی ب تلمیح نیست تضمینه. حالا تو اینکه الف تلمیح باشه جای بسی حرف است!!!! اما خب شاید تلمیح به داستان زندگی یحیی داشته باشه مثلا!!!!
18 من هم الف زدم!!!!!
34 به نظرم من گزینه ی درست یعنی غلط(!) الف ه ! حالا نمیدونم شاید اشتباه میکنم
56 بنظرم کلا اشکال داره. چون گزینه ی ب و د هم دقیقا عین هم هستن الف و ج هم معنی مشابه میدن!
اما به هرحال کلید همینه که هست!
پاسخ : بررسی مرحله دوم بیست و چهارمین المپیاد ادبی
سوال قدم راسخ تذکره,تلمیحه!
خودم اشتباه زدم!
اما بعد آزمون که برای خودم چک میکردم,یاد آیه 7 سوره آل عمران افتادم.پیش خودم گفتم تلمیحش ضعیفه و کمتر کسی درست میزنه اما حالا که میبینم جوابش اینه به خود فحش میدهم!!!
و الراسخون فی العلم...
راستی عربی رو که ما درست زدیم. کی باید غرامت ما رو بده؟:83:
راستی وقت داشتین یه سری به من بزنین:www.bahal.blogfa.com
سوال قدم راسخ تذکره,تلمیحه!
خودم اشتباه زدم!
اما بعد آزمون که برای خودم چک میکردم,یاد آیه 7 سوره آل عمران افتادم.پیش خودم گفتم تلمیحش ضعیفه و کمتر کسی درست میزنه اما حالا که میبینم جوابش اینه به خود فحش میدهم!!!
و الراسخون فی العلم...
راستی عربی رو که ما درست زدیم. کی باید غرامت ما رو بده؟:83:
راستی وقت داشتین یه سری به من بزنین:www.bahal.blogfa.com
آخرین ویرایش توسط مدیر
پاسخ : بررسی مرحله دوم بیست و چهارمین المپیاد ادبی
اینطور که من بنظرم میرسه,تنسیق الصفات باید تمام صفات پشت سر هم بیاد.
البته با کمی اغماض تنسیق الصفات داره!
اما براعت استهلال,یعنی فضاسازی!میخوام ببینم این آقایون چجوری میخواند توجیه کنند که این عبارت فضاسازی کرده!!!
حالا جالب تر و خنده دار تر از این, تغییر سوالشون در مثنوی بود:90:
اساسا در مناظره مرغ و صیاد مولوی هیچ نتیجه*ای نمیگیره.و خود این زیبایی تمثیله.
در دزد و قوچ,عین عبارت:"حازمی باید که ره تا ده برد" هست.که نتیجه*گیری خود شخص خداوندگار جلال الدین محمد بلخی است!!!
اینطور که من بنظرم میرسه,تنسیق الصفات باید تمام صفات پشت سر هم بیاد.
البته با کمی اغماض تنسیق الصفات داره!
اما براعت استهلال,یعنی فضاسازی!میخوام ببینم این آقایون چجوری میخواند توجیه کنند که این عبارت فضاسازی کرده!!!
حالا جالب تر و خنده دار تر از این, تغییر سوالشون در مثنوی بود:90:
اساسا در مناظره مرغ و صیاد مولوی هیچ نتیجه*ای نمیگیره.و خود این زیبایی تمثیله.
در دزد و قوچ,عین عبارت:"حازمی باید که ره تا ده برد" هست.که نتیجه*گیری خود شخص خداوندگار جلال الدین محمد بلخی است!!!
آخرین ویرایش توسط مدیر
- ارسال ها
- 275
- لایک ها
- 567
- امتیاز
- 0
پاسخ : بررسی مرحله دوم بیست و چهارمین المپیاد ادبی
دوستان یه سوال دلم میخواد بدونم هرکدومتون چه قدر وقت گذاشتین واسه المپیاد؟
یه سوال خیلی مهم شماها که عاشق ادبیات هستین واسه چی رفتین ریاضی و تجربی؟
شما که میتونین المپیادای دیگه رو شرکت کنین اما ما انسانی ها
از همه چی محروومیم مث یه تیکه جوب فقط باید آروم سخت باشیم.
خواهش میکنم جواب بدین.
ممنون میشم
دوستان یه سوال دلم میخواد بدونم هرکدومتون چه قدر وقت گذاشتین واسه المپیاد؟
یه سوال خیلی مهم شماها که عاشق ادبیات هستین واسه چی رفتین ریاضی و تجربی؟
شما که میتونین المپیادای دیگه رو شرکت کنین اما ما انسانی ها
از همه چی محروومیم مث یه تیکه جوب فقط باید آروم سخت باشیم.
خواهش میکنم جواب بدین.
ممنون میشم
پاسخ : بررسی مرحله دوم بیست و چهارمین المپیاد ادبی
ببخشید دوست عزیزی که میگن مثنوی غلطه. میشه بگید "حازمی باید که ره تا ده برد" چه ربطی به راهنما داره؟؟ اگه دقت کنید آخر داستان مرغ و مرده که میاد میگه باید با هم باشن و این حرفااا
در مورد اون سوال عربی هم که حذف شد واقعا متاسف شدم چون به هرحال سوال گزینه ی درست داشت و اون اجاجا بود که به معنی گوارا نیست و این یعنی خوردن حق اونایی که درست زدن که اگه میخوان اطلاعات اضافی رو حذف کنن خیلی از سوالا رو باید حذف کنن و به نظر من سوال 94 باید حذف میشد نه 93!
ببخشید دوست عزیزی که میگن مثنوی غلطه. میشه بگید "حازمی باید که ره تا ده برد" چه ربطی به راهنما داره؟؟ اگه دقت کنید آخر داستان مرغ و مرده که میاد میگه باید با هم باشن و این حرفااا
در مورد اون سوال عربی هم که حذف شد واقعا متاسف شدم چون به هرحال سوال گزینه ی درست داشت و اون اجاجا بود که به معنی گوارا نیست و این یعنی خوردن حق اونایی که درست زدن که اگه میخوان اطلاعات اضافی رو حذف کنن خیلی از سوالا رو باید حذف کنن و به نظر من سوال 94 باید حذف میشد نه 93!
پاسخ : بررسی مرحله دوم بیست و چهارمین المپیاد ادبی
من از اول تابستون سال پیش این تصمیم رو گرفتم. جدی بود برام ولی نمیخوندم زیاد. درحال چند تا داستان شاهنامه و شعرای حافظ تفریحی میخوندم نه جدی. من حدود یه سال برا المپیاد شیمی هم میخوندم . اما با شروع سال تحصیلی بیشتر حواسم جمع این بود و اونو اصلا نمیخوندم خب قبول هم نشدم
سه تا دوست بودیم که باهم خوندیم. شاید مرحله اول زیاد وقت نذاشتیم و منابع رو همینجوری خوندیم اما مرحله دوم واقعا از خیلی چیزا گذشتیم. مخصوصا یکی از دوستام که اصلا اختصاصی نخوند(ایشالا که قبول شه) روزانه واقعا وقت زیادی میذاشتم شایدم فقط به نظر خودم زیاده اما منابعو کامل خونده بودم.
علاقه به ادبیات نمیتونه دلیل این شه که آدم بره انسانی. چون انسانی فقط ادبیات نیست و ادبیات انسانی یا هر کتاب درسی دیگه هم ادبیات نیست!!! رشته ی انسانی درسای حفظی واقعا سختی داره که کار هرکسی نیست. یه نکته ی دیگه هم هست که اون انتخاب شغل آینده برای انتخاب رشتس. وقتی به یه رشته ی فنی مهندسی علاقه داشته باشی و همزمان ادبیات، نمیذاری بری صرفا به خاطر این مسئله انسانی
من از اول تابستون سال پیش این تصمیم رو گرفتم. جدی بود برام ولی نمیخوندم زیاد. درحال چند تا داستان شاهنامه و شعرای حافظ تفریحی میخوندم نه جدی. من حدود یه سال برا المپیاد شیمی هم میخوندم . اما با شروع سال تحصیلی بیشتر حواسم جمع این بود و اونو اصلا نمیخوندم خب قبول هم نشدم
سه تا دوست بودیم که باهم خوندیم. شاید مرحله اول زیاد وقت نذاشتیم و منابع رو همینجوری خوندیم اما مرحله دوم واقعا از خیلی چیزا گذشتیم. مخصوصا یکی از دوستام که اصلا اختصاصی نخوند(ایشالا که قبول شه) روزانه واقعا وقت زیادی میذاشتم شایدم فقط به نظر خودم زیاده اما منابعو کامل خونده بودم.
علاقه به ادبیات نمیتونه دلیل این شه که آدم بره انسانی. چون انسانی فقط ادبیات نیست و ادبیات انسانی یا هر کتاب درسی دیگه هم ادبیات نیست!!! رشته ی انسانی درسای حفظی واقعا سختی داره که کار هرکسی نیست. یه نکته ی دیگه هم هست که اون انتخاب شغل آینده برای انتخاب رشتس. وقتی به یه رشته ی فنی مهندسی علاقه داشته باشی و همزمان ادبیات، نمیذاری بری صرفا به خاطر این مسئله انسانی
پاسخ : بررسی مرحله دوم بیست و چهارمین المپیاد ادبی
ممنون که نظرم رو خوندی.
اما باید در مورد نظرت توضیح بدم:
1ـ خودت میگی داستان"مرغ و مرده",منظورت همون"مناظره* ی مرغ و صیاده" اما در سوال گزینه الف"داستان آن صیادی است که خویشتن در گیاه پیچیده بود" یعنی اولین داستان ما که داستان بعدیش دزد و قوچ و داستان سومش همونیه که میگی.
2ـ در همون مناظره مرغ و صیاد که میگی,مرغ در مورد یاری دیوار ها و نردبان رای ها و جای پاهاصحبت میکنه,نه مولانا!
و اتفاقا بیشتر هم تکیه بر لزوم یار طریق دارد تا رهنما و مرید!
3ـ اما در مورد حازمی,کریم زمانی تا جایی که یادمه در تشریح این بیت حازمی رو به معنای پیر و دوراندیش گرفته است.یعنی "ی" اون "ی" نسبته,نه "ی" دارندگی.
که دقیقا این بیت نتیجه گیری خود مولاناست.
یک نظر شخصی هم خودم دارم اینکه,در اصطلاحات صوفیه,واژه"ده" همیشه همان محل قدسی عالم بالاست.
یعنی جایی که برای رفتنش حتما نیاز به مراد داره.اوه اوه !!فردا امتحان تاریخ داریم هیچی نخوندم.برم دیگه!
ممنون که نظرم رو خوندی.
اما باید در مورد نظرت توضیح بدم:
1ـ خودت میگی داستان"مرغ و مرده",منظورت همون"مناظره* ی مرغ و صیاده" اما در سوال گزینه الف"داستان آن صیادی است که خویشتن در گیاه پیچیده بود" یعنی اولین داستان ما که داستان بعدیش دزد و قوچ و داستان سومش همونیه که میگی.
2ـ در همون مناظره مرغ و صیاد که میگی,مرغ در مورد یاری دیوار ها و نردبان رای ها و جای پاهاصحبت میکنه,نه مولانا!
و اتفاقا بیشتر هم تکیه بر لزوم یار طریق دارد تا رهنما و مرید!
3ـ اما در مورد حازمی,کریم زمانی تا جایی که یادمه در تشریح این بیت حازمی رو به معنای پیر و دوراندیش گرفته است.یعنی "ی" اون "ی" نسبته,نه "ی" دارندگی.
که دقیقا این بیت نتیجه گیری خود مولاناست.
یک نظر شخصی هم خودم دارم اینکه,در اصطلاحات صوفیه,واژه"ده" همیشه همان محل قدسی عالم بالاست.
یعنی جایی که برای رفتنش حتما نیاز به مراد داره.اوه اوه !!فردا امتحان تاریخ داریم هیچی نخوندم.برم دیگه!
- وضعیت